Оруч, който е суннет

Оруч, който е суннет.

Това е оруч, който не е задължителен, но Пратеникът (с.а.с.) го е правил.

а) Шест дена говеене през месец Шаууал след месец Рамадан.

Хадис: Абу Еюб (р.а.) предава, че Пратеникът (с.а.с.) каза:

„Който говее в Рамазан и след това говее шест дена в месец Шаууал – все едно е говял цяла година.”

(Муслим, Тирмизи, Ебу Дауд и Ахмед)

Когато човек говее в Рамазан, получава за всеки ден десеторна награда и след като говее още шест дена през месец Шаууал, стават общо триста и шестдесет дена, т.е. говял е цяла година.

б) Говеене в деня Арафа – това е деветият ден от месец Зилхидже или това е денят преди Курбан Байрям, като това не се отнася за хаджиите.

Хадис: Абу Хурейра (р.а.) предава, че Пратеникът (с.а.с.) каза:

,,Който говее в деня Арафа, Аллах (С.Т.) му опрощава малките грехове за една година назад и за една година напред”.

(Муслим)

в) Говеене в деня Ашура – това е десетият ден от месец Мухаррам, като е суннет да се говее или един ден преди деня Ашура, или един ден след него,

но по-добре е да се говее трите дена.

Хадис:

Абу Хурейра (р.а.) предава, че Пратеникът (с.а.с.) каза:

„Който говее в този ден, Аллах (С.Т.) му опрощава малките грехове за изминалата година.”

(Муслим и Ебу Дауд)

г) Държане на оруч в Понеделник и Четвъртък от седмицата.

- Когато Пратеникът (с.а.с.) бил попитан защо говее в тези дни, той отговорил:

,,В тези дни се представят делата пред Аллах и аз искам да съм оручлия.”

д) Всеки месец по три дена – 13, 14, 15-тия ден от всеки лунен месец.

Тези дни се наричат ‘бели дни’ заради пълнолунието.

Хадис:

Ибн Месуд (р.а.) казва:

,,Пратеникът (с.а.с.) държеше оруч всеки месец по три дни и казваше:

„Ако иска някой да държи оруч, то това са трите дена в месеца – 13, 14, 15-тия”.

(Абу Дауд и Тирмизи)

е) Оручът на Дауд (а.с.).

Хадис:

Абдуллах ибн Амир (р.а.) предава, че Пратеникът (с.а.с.) каза:

,,Най-достойният оруч (който е нафиле), е оручът на Дауд (а.с) – един ден говееше и един ден не говееше.”

(Муттефекун алейхи)

Тогава Абдуллах ибн Амир (р.а) казал:

„Аз мога и повече от това, а Пратеникът (с.а.с.) казал: ,,Няма по-добър оруч от оруча на Дауд (а.с.).”

ж) Държане на оруч първите осем дни от месец Зулхаджа.

Хадис:

Предава Хафза бинту Умер (р.а.):

„Четири неща Пратеникът (с.а.с.) никога не ги оставяше:

Оруча в деня Ашуре; оруча на деветте дни преди Курбан Байрям;

оруча от три дена във всеки месец;

двата рекята суннет на сабах намаз.”

(Ахмед и Ебу Дауд)

з) Оручът в месец Шабан.

Хадис: Предава Айше (р.а.):

,,Пратеникът (с.а.с.) държеше най-много оруч (извън Рамазан) през месец Шабан, но не говееше целия месец. Няма друг месец в който Пратеникът (с.а.с.) да е говял целия месец, освен Рамадан, но най-много нафиле оруч държеше в месец Шабан.”

(Муттефекун алейхи)