Освобождаване от говеенето

От говеене се освобождават следните категории мюсюлмани:

1)деца преди пубертета;

2) ненормални хора, които не носят отговорност за своите постъпки.

Хората от посочените две категории се освобождават от задължението да говеят и не им се предписва никаква компенсация или друг заместител;

3) мъже или жени, които са прекалено стари и слаби да поемат задължението да говеят и да понесат неговите трудности.

Такива хора се освобождават от задължението,но те трябва да предложат поне на един нуждаещ се беден мюсюлманин цял обяд или неговата равностойност за човек всеки ден;

4) болни хора, чието здраве би било сериозно увредено от говеенето.

Те могат да отложат говеенето, докато са болни, за по-късна дата и след това да наваксат, ден за ден;

5) хора,които пътуват на разстояние от около деветдесет километра или повече.

В подебен случай хората могат да не говеят временно само по време на пътуването, но после трябва да наваксат пропуснатите дни, ден за ден.

Ала Коранът гласи, че по-добре за тях е да говеят,

ако могат, без да си причиняват изключителни трудности;

6) бременните и кърмещите жени могат да не говеят, ако това би застрашило собственото им здраве или здравето на децата им.

Но те трябва по-късно да наваксат,ден за ден;

7) жени в период на менструация

(максимално десет дни)

или след раждане(максимално четиридесет дни).

На такива жени не се разрешава да говеят, дори ако могат и искат.

Те трябва да отложат говеенето,

докато се възстановят и да го наваксат ден

за ден в друго време.

Тук е нужно да подчертаем, че както

и при другите ислямски начинания,

намерението трябва да бъде такова,

че действието да се изясни като предприето от послушание пред Аллах в отговор на

Неговата повеля и от любов към Него.

Говеенето във всеки ден от дните на Рамадан

става невалидно при умишлено ядене,

пиене, пушене, съвокупление,

или ако се поеме през устата каквото и да било,

и то навлезе в тялото.

Щом се извърши нарочно, наказанието,

което се налага на нарушилия говеенето,

е да говее последователно шестдесет дни,

или като втора възможност,

да нахрани шестдесет бедни хора,

заедно с говеенето ден за деня,

в който то е било невалидно.

Не се анулира говеенето на онзи,

който забрави и извърши нещо,

водещо обикновено до нарушаване на говеенето.

Неговото говеене е валидно,

ако той спре да върши това в мига на осъзнаване.

Това се отнася само за говеенето през Рамадан.

Извън него говеенето става невалидно,

дори ако се забрави и се извърши нещо,

нарушаващо говеенето.

При завършването на месец Рамадан

трябва да се разпредели специална милостиня,

известна като садакату-л-фитр

(милостиня при приключване на говеенето).