ЗНАЧЕНИЕ НА ИБАДЕТА В ИСЛЯМА

В името на Аллах, Всемилостивият, Милосърдният!

Благодарността, славата и възхвалата са за Всевишния Аллах – Господарят на световете! 

Той ни сътвори, дари с безброй блага и напъти в Исляма.

 И нека саляту селям да бъде върху Мухаммед (с.а.с.), неговото семейство, всичките му сподвижници и последователи до Съдния ден!

Уважаеми братя!

Знайте, че със споменаването на Всевишния Аллах и чрез правене ибадет на Него се успокояват сърцата, а с благоволението и милостта на Аллах се опрощават прегрешенията. 

На Него се покланяме и на Него се подчиняват нашите сърца!

В свещената ни Книга – Корани Керим, Всевишният Аллах казва:

§Аллах е, Който сътвори небесата и земята, и изсипа вода от небето, и извади с нея от плодовете препитание за вас,

 и подчини за вас корабите да плават по морето според Неговата повеля, и подчини за вас реките, и подчини за вас слънцето и луната, ­ усърдни [в движението си], и подчини за вас нощта и деня, и ви дава от всичко, за което Го молите. 

И ако пресмятате благодеянията на Аллах, не ще ги изчислите. Човек е голям угнетител, голям неблагодарник. §

/Сура “Ибрахим”/14/:32-34/

Тези слова на Всевишния Аллах са предизвикателство за всеки здравомислещ човек, за да разбере, че Всевишният Аллах е неговият Създател, Той му е осигурил всички условия за живот, отредил му е най-висше място измежду Неговите създания, предназначил е всичко да бъде в негова услуга и го е прославил пред другите създания, като най-превъзходно от тях.

 Всичко това трябва да разбере човекът, да осъзнае с какво е дарен от Всевишния Аллах, да осъзнае мястото си измежду всички създания и че това място и предимство не му е дадено напразно. 

Напротив!

 Всичко това му е предоставено с една - единствена и възвишена цел - да прави ибадет единствено на Аллах, Субханеху ве Теаля, да Му се подчинява, да отдаде цялата си обич и послушание единствено на Него. 

Всевишният Аллах казва:

§Сътворих Аз джиновете и хората, единствено за да Ми правят ибадет.§

/Сура “Зарият”/51/:56/

Това е основното задължение на човека към неговия Създател – Аллах, Субханеху ве Теаля, а възползването му от благата, с които е дарен, са помощ за него, за да постигне и осъществи тази цел. 

И когато човекът не разбере тази истина и не прави ибадет на Аллах, той губи в земния си живот и в Отвъдния. 

Губи в земния живот, защото не осъзнава, че всичко е преходно и временно и отдава повече внимание на него.

 И губи Отвъдния живот, защото не е работил, за да го постигне, тъй като е забравил целта на неговото пребиваване на този свят. Всевишният Аллах казва:

§Да, предпочитате земния живот, но Отвъдният е по-хубав и по-дълготраен. §

/Сура “Еаля” /87/:16-17/

А печеливши са онези, за които Всевишният Аллах казва:

§Който се покорява на Аллах и на Неговия Пратеник и се страхува от Аллах, и се бои от Него, тези са преуспяващите.§

/Сура “Нур”/24/:52/

За да не пропилеем нашия живот напразно, трябва да разберем какво представлява ибадетът, какво е неговото влияние в живота на човека и значението му в обществения живот.

Ибадет е: общо наименование на всички праведни думи и дела, които се извършват с цел обожаване на Всевишния Аллах и които Той обича, желае и е доволен от извършването им.

Ибадетът не се заключава в рамките само на намаза, нито на оруча - говеенето, нито на садаката – милостинята, ибадет е всичко онова, което човекът извършва в името на Аллах и се съобразява с изискванията и повелите на Корана на всяко място и по всяко едно време от неговия живот. 

И когато е в джамията, и когато е вкъщи, и когато е на работното място, и когато е на пазара, и когато е сам и когато е между хората, където и да се намира, той трябва да се съобразява с всичко, което изговаря и извършва. 

Неговото поведение и отношение към хората от най-дребното до най-важното, всичко онова, което обхваща неговия живот, трябва да е в синхрон с повелите на Аллах, Субханеху ве Теаля, и Неговия Пратеник.

Пейгамберинът (с.а.с.) казва:

“Не е пълно вярването на онзи от вас, докато неговите страсти не са в синхрон с това, с което бях изпратен.”

Животът е дар на човека от Аллах, Субханеху ве Теаля, и човекът ще бъде отговорен за това как се е възползвал от него. 

В хадис, предаден от Муаз ибни Джебел (р.а.), се казва: Пратеникът на Аллах (с.а.с.) каза:

“Не ще се помръднат краката на раба в Съдния ден, докато не бъде разпитан за четири неща: за живота му – в какво го е пропилял, за тялото му – в какво го е изчерпил, за богатството му – откъде го е припечелил и къде го е изхарчил, и за науката му – какво е направил с нея, т.е. как се е възползвал от придобитото знание.”/

Дарими и Тирмизи/

Ибадет за човека е да не забравя, че се намира под наблюдението и знанието на Всевишния Аллах, където и да е. Трябва да изпълнява Неговите повели и да се предпазва от забраните. 

Затова когато Пратеникът (с.а.с.) бил запитан от Джебраил (а.с.) за добротворството, той отговорил:

“Да правиш ибадет на Аллах така, като чели Го виждаш, ако ти не Го виждаш, то Той те вижда.”

/Бухари и Муслим/

Нека да знаем, че само да се казва “вярвам”, без да се извършват праведни дела, не е достатъчно, за да се предпазим от Огъня, 

а и също така да се извършват праведни дела без искрена вяра, е безполезно. 

Хасен ел-Басри казва:

“Вярата не е само в желанието, а в онова, което е дълбоко в сърцето и го потвърждават делата.”

Това ще рече, че вярването и ибадетът на човека трябва да бъдат искрени заради Аллах, Субханеху ве Теаля, и да са съобразени и отговарят на това, с което ни е напътил Пратеникът на Аллах – Мухаммед (с.а.с.). 

Всевишният Аллах казва:

§Не ви ли повелих, о, синове на Адам, да не правите ибадет на шейтана? 

Той е ваш явен враг. 

А на Мен да правите ибадет! 

Това е правият път.§

/Сура “Ясин”/36/:60-61/

И нека да знаем, че когато човек не бъде ангажиран с ибадет на Аллах Теаля, той се ангажира с ибадет на шейтана.

 Когато не се занимава с полезни дела, той се занимава с безполезни или с дела, които са харам, и когато не се бори със своите страсти, той става техен роб, затова Всевишният Аллах казва:

§Кълна се в душата и в Онзи, Който я е създал и на нея е посочил, [що е] нечестивост и богобоязливост! 

Сполучва онзи, който я пречиства.

А губи онзи, който се омърсява. §

/Сура “Шемс” /91/:7-10/

Ибадетът е връзката на човека с неговия Създател, ибадетът е средство за спечелване обичта на Аллах и Неговото задоволство и начин да се пречистим от прегрешенията. 

Ибадетът е щастието на мюсюлманина в този живот и в Отвъдния, той е и ключът за Дженнета.

 Молим Всевишния Аллах да не ни разделя от вярата и ибадета в земния живот и Дженнета в Отвъдния! 

Амин!

 

РАМАДАН БАЙРАМ

Възхвалата и благодарността са за Аллах, Който улесни на мюсюлманите пътя на ибадета и определи Рамадан Байрам да бъде празник за тях, след като завършиха с говеенето, и им даде живот да достигнат до големи благодеяния, за да се възползват и получат големи възнаграждения, и да им увеличи доброто от Неговата милост.

Ние изказваме благодарност към Аллах, Субханеху ве Теаля, защото Той има най – голямото право да Му се изказва благодарност и признателност. И свидетелстваме, че няма друго истинско божество, освен Аллах. Той е един единствен и няма съдружник на Него, Субханеху ве Теаля. Човек, който изказва тези слова и прилага на практика изискванията им, ще намери спокойствието в Деня на Страшния съд. Също свидетелстваме, че Мухаммед (с.а.с.) е Негов раб и пратеник.

Уважаеми братя!

Нека да се страхуваме от Аллах, Субханеху ве Теаля, и да Му изказваме благодарност и признателност, че ни даде възможността да доживеем края на този свещен месец - Рамадана, месецът на оруча и кланянето на теравих намаз! Затова нека да искаме да ни приеме ибадета, който извършихме. През деня ние държахме оруч, лишавахме се от ядене, пиене и всички други видове страсти. А нощите изпълвахме с кланяне на таравих и нощен намаз и се лишавахме от сън. Всички тези наши усилия бяха искрени и истински заради Него, Субханеху ве Теаля. Затова нека да искаме от Аллах, Субханеху ве Теаля, да ни опрости за това, което сме пропуснали да направим или пък сме прегрешили.

Нека се знае, че важен религиозен ден е Байрам - ден, в който всички мюсюлмани са радостни, че са доживели и са се възползвали от месеца на опрощението, милостта и спасението от огъня.

А що се отнася до радването и веселието, което е в резултат на временни и бързо отминаващи страсти и капризи, е порицано и непозволено в Исляма! Аллах, Субханеху ве Теаля, казва:

۞ قُلْ بِفَضْلِ ٱللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ هُوَ خَيْرٌ ممَّا يَجْمَعُونَ ۞

§ Кажи: “С благодатта на Аллах и с Неговото милосърдие, с това нека ликуват! То е по-добро от това, което те трупат.”§/Сура “Юнус”/10/:58/

Днес е ден за изказване на благодарност, правене на зикр, понуда с ядене и пиене. В този ден не се говее, защото това е противопоставяне на повелите на Аллах Теаля, Който е забранил да се говее на байрамите. Енес ибни Малик казва:

“Когато Пейгамберинът (с.а.с.) се преселил в гр. Медина, заварил жителите му да празнуват два дни и ги попитал:

(( مَا هَذَانِ الْيَوْمَانِ قَالُوا كُنَّا نَلْعَبُ فِيهِمَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَبْدَلَكُمْ بِهِمَا خَيْرًا مِنْهُمَا يَوْمَ الْأَضْحَى وَيَوْمَ الْفِطْرِ)) – رواه أبو داود.

“Какви са тези два дена?” Те отговорили: “Преди Исляма ги празнувахме.” Тогава Пратеникът (с.а.с.) рекъл: “Аллах Теаля вече ви замени тези два дена с други два по-превъзходни – Курбан Байрам и Рамадан Байрам.”/Ебу Давуд/

Аллах, Субханеху ве Теаля, е заменил тези два дена, които били изпълвани с безполезни игри и увеселения, с други два по-превъзходни, които да се изпълват със зикр, благодарност и търсене на опрощение.

За мюсюлманите има три празника в годината, като всеки един от тях се празнува след извършване на важен ибадет.

Първият от тези празници е Джумата - петъчният ден, който се повтаря всяка седмица. Аллах Теаля го определи да бъде след завършване на задължителните намази на седмицата.

Следващият празник е Рамадан байрам, който се празнува след завършване на говеенето в месец рамадан. Аллах Теаля го отреди да бъде четвъртата основа от основите на Исляма. Говеенето в този месец е причина Аллах, Субханеху ве Теаля, да опрости всички изминали грехове, а след завършването му да бъде празник на мюсюлманите, в който да се съберат на едно място, да кланят Байрам намаза, да изказват благодарност на Всевишния Аллах, да правят текбир и зикр, защото Ги е напътил по правилния път. Това е ден на наградите, в който оручлиите получават наградите си и се завръщат към техните домове с опрощение и радост.

Едно от най – важните дела, които Аллах Субханеху ве Теаля повели в този ден е кланянето на байрам намаз, Всевишният Аллах казва:

۞ قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّىٰ ۞ وَذَكَرَ ٱسْمَ رَبهِ فَصَلَّىٰ ۞

§ Сполучил е онзи, който се пречиства, и споменава името на своя Господар, и кланя намаза.§/Сура “Еаля”:14,15/

Някои от ислямските учени казват: “Пречиства”- означава да даде фитрите, а “кланя намаза” - да кланя Байрам намаз. Пейгамберинът (с.а.с.) е заповядал да се излиза масово за този намаз, включително жените и децата, за да участват всички в това превъзходно дело. Той (с.а.с.) винаги кланял Байрама извън джамията на открито и широко място, за да може да присъстват всички жители на гр.Медина. Защото изпълнението му отвън, пред цялото население се показва и изпъква авторитетът и достойнството на мюсюлманите.

Уважаеми братя!

Къде е днес самочувствието на онези, които претендират, че са мюсюлмани, след като ги няма дори и на Байрама в джамиите?! Така те не вредят на никого, освен на самите тях.

А най–големият и най–превъзходен празник за мюсюлманите е Курбан Байрам. Той се празнува след завършване на хаджилъка, който е петата основа от основите на Исляма. Освен тези три празници, други празници в Исляма не съществуват. Честване на рождени дни, национални празници, Нова година, Ден на победата и други подобни празнувания, всичко това е една измислица и оприличаване с немюсюлманите. Ако погледнем ислямската история, тя е изпълнена с победи и славни дни за мюсюлманите, но не се забелязва дори и един от тези дни да е взет за празник на мюсюлманите, защото не е узаконено от Аллах, Субханеху ве Теаля, и Неговия пратеник Мухаммед (с.а.с.).

Нека да си припомним за Байрамите от миналите години, ще видим, че измежду нашите бащи, братя, братовчеди, приятели, имаше, които се кланяха заедно с нас, но сега тях вече ги няма измежду нас, те напуснаха този свят и изоставиха всичко, което имаха. Също много богати, известни и учени хора го напуснаха, но нито тяхното богатство, популярност, наука и опит ги спаси от смъртта. Така че те няма да имат полза пред Аллах Теаля от богатствата и децата си, а единствено полза ще има за онзи, който се е явил при Аллах с чисто от неверие сърце.

Затова нека да не се мамим по страстите и примамливото на този свят, нито пък от различните му украси, защото истинската украса е “теква”.

Аллах, Субханеху ве Теаля казва:

۞ يَابَنِيۤ آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاساً يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشاً وَلِبَاسُ ٱلتَّقْوَىٰ ذٰلِكَ خَيْرٌ ۞

§О, синове на Адам! Отредихме ви дрехи, за да покриват срамните части, и дрехи за украса. Но теква е най-превъзходното покривало.§/Сура “Еараф”/7/:/26/

“Теква” означава: Да изградиш преграда между теб и наказанието от Аллах чрез изпълнение на Неговите заповеди, и с предпазване от нещата, които Той е забранил.

Някой от добрите мюсюлмани гледал към хубавите и нови дрехи, с които хората са се наредили на Байрама, и рекъл:

”Нима виждате нещо друго, освен дрехи, които ще овехтеят, и плът, която в утрешния ден червеите ще я изядат?!”

А пък друг човек видял хора на Рамадан Байрам да се смеят на глас, и рекъл:

”Ако на тези хора им е приет оручът, то това не е постъпка на благодарни хора. А пък, ако не им е приет, то това не е постъпка на страхуващи се хора от Аллах”.

Нека да се страхуваме от Аллах, Субханеху ве Теаля, и да приемем този Байрам такъв, какъвто Аллах Теаля го е отредил да бъде! Да помислим! Колко Байрама са изминали през живота ни, какви са били нашите дела, да помислим и за смъртта, която всички ни очаква, затова да се предпазваме от наказанието на Аллах, като изпълняваме Неговите заповеди и се отдалечаваме от забраните Му! Да се приготвим за завръщането ни към Аллах, Субханеху ве Теаля, и срещата с Него! Той казва:

۞ وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَق ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ * وَنُفِخَ فِي ٱلصُّورِ ذَلِكَ يَوْمَ ٱلْوَعِيدِ * وَجَآءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَآئِقٌ وَشَهِيدٌ * لَّقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ منْ هَـٰذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَآءَكَ فَبَصَرُكَ ٱلْيَوْمَ حَدِيدٌ ۞

§Наистина смъртната агония ще настъпи: “Това е, което си избягвал.” И ще бъде надута тръбата. “Това е страшният ден!”И с всеки човек ще дойде водач и свидетел [от меляйкетата]. [И ще му се каже:] “Ти беше нехаен към това. Но снехме от теб покривалото и твоят поглед Днес е втренчен.”§ /Сура “Каф”/50 /:19- 22/

Да помислим и за Деня, за който Аллах, Субханеху ве Теаля, казва:

۞ ... ذٰلِكَ يَوْمٌ مَّجْمُوعٌ لَّهُ ٱلنَّاسُ وَذَلِكَ يَوْمٌ مَّشْهُودٌ * وَمَا نُؤَخرُهُ إِلاَّ لأَجَلٍ مَّعْدُودٍ * يَوْمَ يَأْتِ لاَ تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلاَّ بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ * فَأَمَّا ٱلَّذِينَ شَقُواْ فَفِي ٱلنَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ * خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ ٱلسَّمَاوَاتُ وَٱلأَرْضُ إِلاَّ مَا شَآءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لمَا يُرِيدُ ۞

§ ...Това е Денят, за който хората ще бъдат насъбрани. Това е зрелищен Ден. Ние няма да го забавим, освен за определен срок. Когато Денят настъпи, никой не ще проговори освен с Неговото позволение. Сред тях ще има и нещастни, и щастливи. Онези, които: са нещастните, ще бъдат в Огъня. В него ще вдишват и издишват, там ще пребивават вечно, докато съществуват небесата и земята, освен ако не пожелае [друго] твоят Господар. Твоят Господар прави, каквото пожелае.§/Сура Худ/11/:103-107/

۞ وَأَمَّا ٱلَّذِينَ سُعِدُواْ فَفِي ٱلْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ ٱلسَّمَاوَاتُ وَٱلأَرْضُ إِلاَّ مَا شَآءَ رَبُّكَ عَطَآءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ ۞

§ А онези, които са щастливите, ще бъдат в Дженнета, там ще пребивават вечно, докато съществуват небесата и земята, освен ако не пожелае друго твоят Господар ще им даде дар неизчерпаем.§/Сура Худ/11/:108/

Молим Аллах, Субханеху ве Теаля, в този ден да ни опрости на всички нас тук и на всички мюсюлмани! Искайте опрощение - Той Аллах Теаля е Опрощаващ и Милостив!

***

 

Аллах, Субханеху ве Теаля, казва:

§ А който търси друга религия освен Исляма, тя не ще му се приеме и в Отвъдния живот той е от губещите.§/Сура “Али Имран”/3/:85./

Ако погледнем към различните общности, които живеят около нас, ще видим, че те тънат в заблуда, приемат фалшиви и измислени религии, суеверия и много други измислици. За тях Аллах ,Субханеху ве Теаля, казва:

§И ако повярваха в същото, в което и вие сте повярвали, щяха да са напътени. Но ако се отметнат, те ще са в голям разкол и Аллах ще ти е достатъчен срещу тях (о, Мухаммед!). Той е Всечуващият, Всезнаещият.§/Сура “Бакара”/2/:137/

Който остави истината, то непременно ще бъде изложен на падение и заблуда.

Аллах Субханеху ве Теаля казва:

§...И какво друго има след истината, освен заблуда?!...§/Сура “Юнус”/10/:32/

Уважаеми братя!

Да си мюсюлманин, не означава да носиш само мюсюлманско име или пък да произлизаш от ислямско семейство и да живееш далеч от ислямските принципи и задължения. А мюсюлманин е този, който кланя намаза, дава зекята, говее в Рамадана, прави Хаджилък, повелява праведното и забранява лошото. Мюсюлманин е онзи, от чиито ръце и език останалите мюсюлмани не са обезпокоявани, който не посяга на техния живот, достойнство и богатство.

Затова нека да се въздържаме от посегателства и да не причиняваме страдания на другите хора, от какъвто и да е характер, защото Аллах, Субханеху ве Теаля, казва:

§А онези, които незаслужено наскърбяват вярващите мъже и жени, те се нагърбват с клевета и явен грях.§/Сура “Ехзаб”/33/:58/

Уважаеми братя!

Нека да предпазваме погледите си от гледане към чужди жени, което е харам! Този поглед е отровна стрела, от стрелите на шейтана - Иблис, посяваща страст в сърцето на този, който се заглежда, разбива го и го тласка към разврат.

Да бъдем скромни и достойни мюсюлмани, защото Аллах, Субханеху ве Теаля, не обича горделивите. Също да съветваме нашите жени и дъщери да се покриват и придържат към ислямското облекло и да не контактуват с чужди на тях мъже. Пейгамберинът (с.а.с.) казва:

“Да не остават насаме мъж с чужда жена, защото третият с тях е шейтанът.”/Тирмизи/

Нека да се пазим от измама и заблуда, когато купуваме и продаваме, когато теглим и мерим, и във всичките ни останали дела, защото измамата и заблудата са голямо злосторничество.

Аллах Теаля казва:

§И изпълвайте мярката, и не бъдете от ощетяващите! И претегляйте с точни везни! И не смалявайте от нещата на хората, и не сейте разврат по земята като развалените хора!§/Сура “Шуара”/26/:181-183/

Пейгамберинът (с.а.с.) казва:

“Който ни мами, не е от нас!”

Нека също да се пазим от даване и вземане на подкуп и от ядене (препитание) от лихва, защото те са от големите грехове, предизвикващи гнева и проклятието на Аллах, Субханеху ве Теаля.

Да се страхуваме от Аллах, Субханеху ве Теаля, и да не забравяме, че най-превъзходното слово е Книгата на Аллах, а най-доброто упътване е упътването на Мухаммед (с.а.с.), а най–пагубни неща са нововъведенията в Исляма.

Нека да се обединяваме и да бъдем единна общност, защото Аллах крепи този народ, където има единство, обединение, защото който се отклони, той се отклонява към Огъня!



 

КАК ДА ЖИВЕЕМ ПРЕЗ МЕСЕЦ РАМАДАН

В името на Аллах, Всемилостивият, Милосърдният!

Възхвалата е за Аллах, Който е отредил месец Рамадан да бъде превъзходен над другите месеци.

 И нека саляту селям да е за Мухаммед

 (саллеллаху алейхи ве селлем) най-превъзходния измежду пейгамберите и пратениците.

Уважаеми братя!

Вече сме под сянката на месец Рамадан и наше задължение е да знаем важността на този наш гост, за да му отдадем полагащата му се почит.

Характерните особености на Рамадана са:

1. Говеене. Това е една от петте основи на Исляма, без която той е невъзможен.

Ибну Умер разказва, че Пейгамберинът (с.а.с) е казал:

“Чух Пратеникът на Аллах (с.а.с) да казва: Ислямът е изграден върху пет /основи/: 

Засвидетелстването, че няма друго истинско божество освен Аллах и че Мухаммед (с.а.с) е Негов Пратеник, кланянето на намаз, даването на зекят, извършването на хаджилък и говеенето през месец Рамадан.”

/Бухари и Муслим./

2.През месец Рамадан Аллах Аззе ве Джелле изпрати Мухаммед (с.а.с) със Свещения Коран до всички хора. Аллах Теаля казва:

§Рамадан е месецът, през който беше низпослан Коранът за напътствие на хората и с ясни знаци от напътствието и разграничението.§

/Сура Бакара /2/:185./

3.През месец Рамадан Всевишният Аллах умножава наградите на хората и ги издига на степени.

4.През него се опрощават допуснатите грехове между този и предишния Рамадан.

Пейгамберинът (с.а.с) казва:

“Петте намаза, джума намаз до другата джума, месец Рамадан до другия Рамадан, са опрощение за допуснатите малки грехове между тях, ако не се извършат големи.”

/Муслим./

5.Говеенето е преграда между човека и огъня. 

Пейгамберинът (с.а.с) казва:

“Говеенето е щит, с който човека ще се защити от огъня. “

/Имам Ахмед./

6.Мирисът от устата на този, който говее, при Аллах Теаля е по- приятен от миск.

7.Меляикетата молят опрощение за тези, които говеят, докато приключат с оруча.

8.Аллах Теаля заповядва на Дженнета да се разкраси за вярващите през този месец.

(2)

9.Месец Рамадан е месец на търпение. 

Аллах Субханеху ве Теаля казва:

§...Наистина на търпеливите ще се изплати безмерна награда. §

/Сура Зумер /39/:10./

10.През този месец се връзват шейтаните, и се разтварят портите на Дженнета.

Пейгамберинът (с.а.с) казва:

“Когато месец Рамадан влезне, портите на Дженнета се разтварят, а на Джехеннема се затварят и се връзват шейтаните. “

/Бухари и Муслим./

11.През този месец е нощта Кадр.

Тя е по благодатна от хиляда месеци, който я пропусне, е пропуснал голям шанс.

12.В последната нощ от месец Рамадан се опрощава на всички, които са говели.

13. Във всяка нощ от Рамадан Аллах Теаля избавя от огъня грешници.

14.Дуата на този, който говее е приета.

Пейгамберинът (с.а.с) казва:

“На трима от хората дуата никога не се отхвърля: 

"На този, който говее, докато привърши говеенето, на справедливия водач и дуата на угнетения."

/Имам Ахмед./

Уважаеми братя!

Това са някои от характерните особености на месец Рамадан. Тогава да помислим как ще го посрещнем? 

Със заетост, забавления и обичайната небрежност? 

Ще се отегчим от идването му и той ще бъде тежест за нас и ще се радваме с отминаването на всеки един негов ден?!

 Не... ! 

Невъзможно е ние като мюсюлмани да мислим така. 

Добрият мюсюлманин посреща Рамадан с радост, с искрено тевбе и намерение да използва това време за добри дела. 

Затова, уважаеми братя, предлагаме на вашето внимание по-важните неща, които се извършват през този свещен месец:

1. Говеене:

Пейгамберинът (с.а.с) казва:

“Всяко едно дело е за самия човек, то се умножава по десет подобни, чак до седемстотин. 

Аллах Аззе ве Джелле казва:” 

Освен за говеенето, то е за Мен и Аз награждавам за него. Човекът оставя страстите си и храненето заради мен. 

За този, който говее, има две радости:

 Първата радост е, когато приключва говеенето, а втората-при срещата с неговия Господар.

 Мирисът, излизащ от устата на говеещия,

 при Аллах е по-приятен от миск.“

/Бухари и Муслим./

“Който говее месец Рамадан с вяра, искреност и надежда за награда, опрощават му се изминалите грехове.“

/Бухари и Муслим./

Говеене означава: въздържане от хранене, пиене и от всичко, което го разваля. 

Също въздържане и от неща, които са харам като: одумване, нагрубяване и др.

Затова нека да не възприемаме деня, през който говеем, и този, през който не говеем, като еднакви, за да не остане от деня ни,

 в който сме говели, само гладът и жаждата.

(3)

2. Кланяне на намаз:

Аллах Субханеху ве Теаля казва:

§Рабите на Всемилостивия са онези, които ходят по земята с кроткост и ако невежите им отправят думи, казват:

 "мир!

 (и отминават)". 

И които прекарват нощта на седжде и изправени пред своя Господар.§

/Сура Фуркан 

/25/:63,64./

Пейгамберинът (с.а.с) казва:

“Който в месец Рамадан кланя (заедно с петкратния още теравих и нощен) намаз с вяра, искреност и надежда за награда, опрощават му се изминалите грехове.“

/Бухари и Муслим./

Саиб Ибну Зейд разказва:

“Този, който четеше Корана по време на намаз, прочиташе стотици айети, даже се подпирахме на тояги от дългото стоене прави и се разотивахме чак при зазоряване“.

3. Раздаване на садака.

Пратеникът на Аллах бил най-щедрият човек и най-вече през месец Рамадан.

Той (с.а.с) е казал:

“Най-превъзходната садака е садаката през месец Рамадан.”

/Тирмизи./

Садаката през месец Рамадан има предимство и характерни особености, затова да побързаме да се възползваме и да дадем нещо според възможностите ни.

Аллах Аззе ве Джелле казва:

§И дават храна, въпреки че и те я обичат – на нуждаещ се и на сирак, и на пленник, казвайки:

"Храним ви в името на Аллах.

 Не искаме от вас нито отплата, нито признателност. Страхуваме се от [ мъчението на ] нашия Господар в Деня свъсен, зловещ".

 Но Аллах ще ги предпази от злото на този Ден и ще им дари сияние и щастие. 

И ще ги възнагради - защото бяха търпеливи 

– с Дженнет и коприна. §

/Сура Инсан /76/: 8–12./

Добрите сред първите мюсюлмани винаги са се стремели да раздават храна.

 Те хранели както нуждаещия се, така и приятеля.

Пейгамберинът (с.а.с ) казва:

(4)

“Който мюсюлманин нахрани гладен мюсюлманин, него Аллах ще го нахрани от плодовете на Дженнета.

 А който напои жаден мюсюлманин, него Аллах ще го напои от [кладенеца] Рахикул Мехтум. “

/Тирмизи./

“Който, предостави храна на говеещия да си разговее, има награда колкото неговата, без да се намали наградата на говелия. “

/Имам Ахмед и Нисайи./

4.Полагане усилия за повече четене на Свещения Коран:

Месец Рамадан е месецът на Свещения Коран, затова мюсюлманинът трябва многократно да го чете. 

Ако погледнем историята на Исляма, ще видим, че първите мюсюлмани са обръщали голямо внимание на Книгата на Аллах. 

Също така Джибрил е обучавал Пейгамбера (с.а.с) на Свещения Коран през месец Рамадан.

 През месец Рамадан Осман Ибну Аффан в намаз за един ден е прочитал целия Коран.

 Други за три нощи го завършвали, а някои от тях за седем и за десет нощи. Ибну Реджеб казва:

“Забранено е да се чете Корана за по-малко от три денонощия.“

Това се отнася за ежедневието. Но що се касае до прочитането му в свещените времена като: 

месец Рамадан, нощта Кадр или пък при посещение на светите места, се изисква многократно да бъде прочитан. 

Това е с цел възползване от времето и мястото.

5.Престояване в джамията след сабах намаз докато изгрее слънцето.

Енес (р.а.) разказва, че Пейгамберинът (с.а.с) е казал:

“Който кланя сабах намаз с джемаат, след това седне и споменава Аллах, докато изгрее слънцето, после кланя два рекята намаз, има награда колкото за пълен хаджилък и умра. “

/Тирмизи./

6.Престояване в джамията през месец Рамадан за определен период от време - “иатикяф”.

“През всеки Рамадан Пейгамберинът (с.а.с) престоявал по десет дена в джамията, а през последния Рамадан от живата си, прекарал двайсет дни. “

/Бухари./

Целта от престоя в джамията е четене на Свещения Коран, кланяне на намаз, зикр, дуа и др.

По-превъзходно е престояването в джамията да се извършва в последните десет дена от месец Рамадан, защото сред тях е нощта Кадр. 

Така човекът, правейки ибадет, се приближава към Аллах Субханеху ве Теаля.

7.Извършване на умра през месец Рамадан.

Думата "умра" означава посещение на Кябето, извън времето за хаджилък. 

Извършват се седем обиколки около него, между Сафа и Мерва се преминава разстоянието седем пъти. 

След това мъжете се подстригват или бръснат главите си.

 А жените отрязват от края на косите си около 2-3 см. 

В това дело има голяма благодат и велика награда. Пейгамберинът (с.а.с) казва:

“От едната умра до другата се опрощава това (прегрешение), което е извършено между тях.“

/Бухари и Муслим./

Специално през месец Рамадан благодатта и наградата на този ибадет са умножени. 

Ибну Аббас (р.а.) разказва, че Пейгамберинът (с.а.с), след като се е върнал от хаджилък, казал на една жена от жените на гр. Медина на име Умму Сенан:

(5)

“Какво ти попречи да извършиш хаджилък заедно с нас? 

Тя отвърнала: “Бащата на еди-кой си и неговата съпруга.” 

Тогава Пейгамберинът (с.а.с) й рекъл:

“Когато дойде месец Рамадан, извърши умра, защото наградата за умрата през месец Рамадан се равнява на наградата за хаджилък.“

/Бухари и Муслим./

Молим Аллах Субхануху ве Теаля да ни подкрепя в правенето на добри дела и предпазва от лоши деяния.

 Да ни дава добро в този и отвъдния живот.

Да ни защити от Огъня.

 Да опрости греховете ни, греховете на родителите ни и на всички мюсюлмани. 

Амин!

албум АB